大理麗江旅道線之再開發

郭琨 

引言

開放景點形成環狀旅遊:先進國家人民視觀光旅遊為休閒生活要項,故旅遊事業日趨發達;觀光客遊罷各地名勝古蹟,而轉移興趣於未開發地區之原始旖旎風光、傳統奇風異俗、尋幽探勝,因是大理、麗江、瀘沽湖旅遊線日漸引起國內外觀光客之喜愛!

然遊完瀘沽湖後,多循原路盤旋於山彎曲道回麗江或大理,乘飛機或乘原車返昆明;亦或由瀘沽湖經戰河、攀枝花渡江經永仁元謀富民至昆明,長程車行於大山峻嶺,迂迴於窄路險道;疲勞費時,折磨遊客!

如遊罷麗江或瀘沽湖,回程時經風光明媚,景緻絕佳之永勝靈源箐、程海及雞足山等景點,那形成環狀旅遊圈,行程始終在景點上進行,車行於海濱過金江古渡至雞足山,路線相當平直,彎道甚少,幽美景色多采多姿。遊玩雞足山後可至鄰近之大理乘機返昆;或乘原車經祥雲封閉道路(高速公路)至昆明;增加旅遊景點,縮短行程時間,減除遊客迴旋曲折於崇山峻嶺間之疲勞困頓!

開放景點使成八大特點旅遊:一、佛教名勝古蹟文物之旅。二、風花雪月之旅。三、高原湖泊之旅。四、高原溫泉之旅。五、原始母系社會之旅。六、避暑避寒之旅。七、多種民族奇異風俗之旅。八、開發資源與發展經濟之旅。廣為宣揚以促進此旅遊線之蓬勃發展。茲就此八大旅遊已開發者簡列,具開發價值者較詳敘述於後。

一、佛教名勝古蹟文物之旅

㈠大理地區:太和城、崇聖寺文物及三塔寺、杜文秀墓、石鐘山、石寶山、寶相寺、雲海寺等。

㈡麗江:黑龍潭、王鳳樓、琉璃殿、普濟寺、銅瓦殿、長江第一灣、石鼓渡口、虎跳峽、玉龍雪山、玉峰寺萬朵茶花、納西族東巴文化│東巴經,用象形文字記載的納西族社會發展史冊。

㈢永勝:

⒈靈源等又名觀音答:位於城東三公里,進入慈雲坊,見古木參天、觀音閣、人天閣、真武殿,掩蔭於濃郁樹木之間;摩雲亭、修真亭、栖霞閣隱現於山岩叢林花草之上;寺觀右傍層岩峭壁,左頻靈源清澈湍流。殿中石刻觀音像,像傍註有「唐吳道子」字樣;造型雅緻美觀,鐫刻精細,栩栩如生。

⒉程海:乃滇西第二大淡水湖。沿岸煙戶稠密,村村舍舍綠竹粉牆,柳搖榕蔭,巨椿挺立,週邊梯田四季常青,天朗氣清風平浪靜之夜,漁火點點倒影水中似流星浮沉閃灼;或則海空明月互映;秋去春來雁行凌空飛鳴,或黃鴨悠遊,白鷺翱翱,魚雀浮沉,湖面生動景色絕佳。

⒊土林、金江古渡及其上遊不遠之虎跳石。

㈣雞足山:乃全國八大佛教名山之一。筆者於一九三七年春節幼小時隨家兄瑕等上山遊覽五天後,西下挖塞、乘船渡洱海至大理下關轉昆明去貴州,印象深刻。

雞足山方圓百里,東南為賓川,西臨洱海,北接鶴慶,東北鄰永勝。山形頂立西北,尾掉東南,前列三峰後拖一尾,宛如雞足而得名。主峰上之金頂海拔三千二百餘公尺,直入雲霄。山有四觀:東觀日出、南望祥雲│雲觀、西睹蒼洱│海觀、北眺玉龍│雪觀。山中古木蒼天,鬱鬱蔥蔥;山勢崎嶇,曲徑通幽。寺宇巍峨,樓觀玲瓏,吞吐蒼茫,彩雲翻騰變化,奇山異景時隱顯於煙霧之間;銅瓦殿矗然而立,金鼎似時有騰雲駕霧飛去之勢,真是著手高處不知險,回首仰視方始驚,積雄、秀、幽、奇於一山,充滿詩情塭藏畫意。

中共於一九八一年將雞足山列為自然保護區,並將毀於文化大革命之寺觀大部予以整修。部分道路予以拓寬,新鋪石階三千餘級,期復舊觀。

二、風花雪月之旅

風花雪月即指下關風、上關花、蒼山雪、洱海月,早已聞名於世並開放觀光,故不贅述。惟值得記述者乃筆者於一九九一年春返鄉探親,適逢全國第二次茶花展覽在昆明舉行,各省參展者眾,品種繁多;躬逢其盛,飽賞名花;其中以大理麗江茶花品種多,花形大、色 彩嬌艷,獨領風騷,頗值欣賞。

三、高原湖泊之旅

在滇西北高原湖泊較大者有洱海、程海及瀘沽湖。

㈠洱海:東臨雞足山、西屏點蒼、南沿下關、北展上關喜州,周邊青山碧翠,綠樹蔥蘢,海水澄碧、海中背金梭島、觀音閣、普陀山。洱海有多家旅遊公司坐船遊湖,船上備有歌舞及大理白族傳統之三道茶節目,以娛遊客。

㈡風光明媚頗具開發觀光價值之程海

程海位於永勝縣境中心,平均寬四公里,湖岸長四十五公里,最大水深三十七公尺,海 平面海拔一五○三公尺,水面溫度十七‧六│二七‧五℃,蓄水量十九‧八七億立方公尺,盛產鯉魚、銀魚、白條魚等各種魚類,亦產藍藻。程海東南海岸多泥灘,西海岸水深,東北岸或礁岩嶙峋或白沙皚皚,淺灘處處,平日多波平浪靜,風和日麗,於東岸欣賞西山倒影,壯麗美景,天工巧成,頗具觀光價值,如能予以開發觀光,終將媲美西湖。

㈢瀘沽湖:位於金沙江大峽谷地帶,雲南四川交界之寧蒗縣境,與麗江永勝均有公路可通,距程海百餘公里。四週崇山峻嶺,湖水湛藍,呈現於綠樹青山間;湖中有五小島,各有美麗神話傳說。現已開發觀光。

四、原始母系社會之旅

在風光秀麗的瀘沽湖畔,有個女兒國,是摩梭人居住。其婚姻狀況乃世界僅存之原始母系社會,不僅引起研究人類社會學者之興趣,亦為觀光客所響往。

女兒國戶戶家庭美滿,但卻無正式婚姻關係;人民生活自由幸福,無憂愁煩惱。

此處交通閉塞,早先與外舉隔絕,至今仍保留原始母系制社會,其「阿夏婚」是神秘的婚姻習俗;在摩梭人社會無婚姻嫁娶觀念。摩梭農業社會人力非常受重視,注重人丁興旺。女孩長至十三歲,母親為她舉行「穿裙式」(成丁禮),她算成人了,具有正式社會地位,可以自主找她的「阿夏」,所謂「阿夏」乃是具有夫妻實質關係的情郎,男女在平等自願基礎上建立「阿夏」關係,實行走婚制,即男的夜晚到女方家過有夫妻之實而無夫妻之名的同居生活。子女由女方撫養,並依女方血綠畫分關係,因此摩梭家庭無男姓的房間和床鋪,晚上找不到「阿夏」的男生,只有在自家的火塘邊將就成眠。值得觀光。

五、高原溫泉之旅

在此旅遊線上溫泉甚多,茲就永勝縣境值得開發之溫泉予以簡列:

⒈白石岩溫泉:在靈源籌上流白石岩下距城五公里。

⒉米厘溫泉:在永(勝)麗(江)公路線松坪米厘鄉長房村。

⒊金民溫泉:在滇州金民鄉底當村,底當龍洞旁。

⒋熱河溫泉:離雞足山甚近之片角熱河水塘村,於村之南北各有一股源頭,水溫五十度。

⒌松明溫泉:在片角卜甲鄉松明村。

⒍上高溫泉:在濤源上六村,離虎跳石較近。

先於旅遊線上,選擇水量、水質、水溫成分均佳之溫泉一二處予以開發,讓觀光客作溫泉浴,恢復疲勞,舒暢身心,乃至治療宿疾,觀光者必近悅遠來。進而觀光投資建溫泉大飯店,以為旅客作全方位服務。

六、避寒避暑之旅

此旅遊線位於縱貫山脈與雲貴高原末端交會之間,受印度洋暖流與青康藏高原冷氣團交互作用,夏季氣溫不太熱,冬季不很冷,四季如春,兩季陣雨之後,雨過天青,晴空萬里;尤以程海為最,氣候溫和,夏季無酷熱,如浴春風,冬季不寒冷,似秋高氣爽,凡此均為西湖所缺,江南難覓,瑞士日內瓦湖所難尋。

程海東北岸礁岩嶙峋,白沙皚皚,海岸灘淺,水明亮麗,波平如鏡,微風起時,線波蕩漾,浪花滾翻,景色絕佳,天時柔和地利之最佳遊樂勝地。沙岸游泳划船,岩邊釣魚觀魚、賞鳥,旅遊度假,四季咸宜,更是炎夏避暑,嚴冬避寒,吸引遊客曷興乎來。

七、多種民族之旅

大理以白族為主,麗江以納西族居,勝民族更形複雜,據八五年縣誌記載:全縣十三萬一千四百四十五人口中,漢人為二十三萬二千六百五十二人;世居少數民族為九萬八千七百九十三人,佔總人口數百分之二十九點八;其中傈僳族是四萬零七百五十三人、彝族三萬七千八百九十六人、納西族為七千零二十八人、傣族三千五百三十四人、白族是三千四百六十九人、回族二千零八十五人、藏族為九百六十人、普米族七百五十八人、壯族六百八十九人、苗族為六百四十三人,其他為九百二十七人,民族複雜,語言多不相同,風俗各異;世居民族多散居山區,如於程海之濱觀光遊樂區設一民族文物村,展示各族生活習俗文物,以供遊客對族群之了解認識,不虛此行。

八、探索資源與經濟閉發之旅

雲南經濟發展已呈現美好遠景,旅遊事業宜與經濟開發同步並進:自大陸開放後,在沿海各省設「經濟特區」、「沿海開放城市」、「經濟技術開發區」等,以優惠條件向外招商引資,廣西至東北地區利用天時(優惠政策)、地利(海口交通便利)、人和(官員思想開通)等條件,促進地區經濟發展,改善了部分人民生活。九○年中共下達擴大沿海、沿江、沿邊三沿指示後,帶動農工交通旅遊建築飲食服務等行業之發展;後並公布將瀾滄江下游開發為全國十大新工業區之一,樹立一美好遠景,尤以鄰接國境之邊境地區前景樂觀,聯結大西南,進入東南亞,向國際經貿市場邁進,因之勢必帶動雲南內陸腹地之經濟資源開發。

雲南國境線長達四千餘公里,如將瀾滄江湄公河航道開發成功,陸上昆曼(谷)公路及昆曼鐵路興建成功,則貨物較原由廣州出口縮短航程四千多公里,爭取時間,節約運費,降低成本。思茅港於九○年十二月建港:現至金三角、萬象等地已有航運,造船業航運公司及船隻日漸增多。昆曼公路及曼谷鐵路已著興建中。經濟發展趨勢前景樂觀;但應宜開發內陸資源,有原料供應製造,始能形成連鎖性源源不斷之經濟發展。故宜利用旅遊事業充裕財源,迎接投資,以開發資源與經濟發展同時並進。

滇西北資源蘊藏豐富,單就永勝一縣言,即有銅、磷、硫磺、石棉、石灰石、水晶石、雲母、方解石、石膏、硝石、鹹、瓷土、天然氣等,均宜探測開發。稀有金屬正待探索開採。藉旅遊觀光!以迎接財力與技術投資、開發資源而配合經濟發展。

開發交通與金沙江電力:興建滇西北鐵路支線,開發蘊藏豐富資源,南連經濟發展動脈,北通西藏青海,成經營西藏要道。金沙江迴旋於永勝麗江地區,水力充沛,落差極大,全國第一,利用其自然地理優越條件,開發電力,工程不如葛州壩浩大,但其發電量將可與之媲美;電力為經濟發展中最重要動力中之動力。

結語

多元性旅遊及資源開發與發展經濟同時並進;引進財力與科技投資,促進經濟蓬勃發展,麻雀雖不能變鳳凰,但行者必至,為者常成,家鄉終必能建設成東方瑞士,人間樂土。此案宜由雲南省旅遊局,協調各相關部門共同策劃開發,依各職掌分別執行。


【本文收錄於《雲南文獻》第28期;民國87年12月25日出版】

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