李鄉長拂一先生期頤壽序

作者/申慶壁 

吾滇雄踞雲貴高原,天高卿雲爛,地厚物華新,一時有四季之象,一地聚八方之珍;位雖處國家西陲,而遇國家急難,遂轉為民前鋒。洪憲變政,首揚護國起義之大旗,抗日殲敵,贏獲越南受降之榮光,其最顯著也。究其致此之因,蓋由於我滇傑出之士,鍾地之靈,惟純厚堅毅,勇為人之所不敢為;有廣擴胸懷,仁容人之所不能容;慣登高望遠,智言人之所不能言,旅台鄉長李拂一先生,其典範也。

先生原名承陽,字復一,拂一其筆名,以後筆名行世焉。祖籍廣西桂林,父瑞應公,受委主持保山、普洱及思茅國際電報局留滇。先生於清光緒廿七年十一月十三日(民國前十一年農曆辛丑年十月初三)生於普洱城。九歲瑞應公登仙境,十一歲母蕭氏亦仙遊,兩弟一妹均幼弱,依親指點自立門戶。初賴瑞應公遺俸二百兩滋息維生,嗣因滋息之本銀被親戚挪用,承瑞應公舊屬斡旋,在思茅電報局一職務安置,並准半工半讀。先生幼年在專館讀四書五經,民國二年進東門高小四年級,民國四年考入普洱道立中學,在艱苦中完成學業後,復入電報培訓班習得一技之長,且自修天文氣象理化焉。

民國十年,先生與柯祥鳳女士結婚,十二年冬,辭電局職,至車里,投普思殖邊總局,先任科員,後升科長,從茲與西雙版納結下不解之緣,而先生從此亦更創新境矣!

任職殖邊總局期間,先生為貫澈柯樹勳總辦普思殖邊治略,興辦邊民教育,建立小學三十餘間。發展經濟,先拓展茶業外銷,乃組織佛海茶業聯合貿易公司,聯合若干茶莊,統一外銷,後與年俱增。嗣與昆明富滇銀行商定,於民國十四年一月在車里設分行,先生代理經理,有助經貿,正常營運後,於十六年六月辭職。在此期間,對西雙版納之民族、語言文字、歷史淵源,潛心研究,已獲豐碩成果,並感於前人之著述有誤,決心辨解焉!

民國十六年至廿一年間,曾三度自費至東南亞之緬甸、老撾、泰國、越南、柬埔寨等,並到馬來群島和印度考察,目的有三:一為考證勸史(傣史)和宣慰世系史之殘本;二為考察當地華僑狀況,並鼓勵到西雙版納經濟開發;三為考察商貿市場,謀建立西雙版納茶葉出口據點。曾將循行所得,著文刊於報章雜志,且上陳國民政府僑務委員會,請為南洋華僑脫困。又由於此行建立托銷茶貿信心,民國廿七年又向昆明經濟部門建議在佛海成立官辦中茶公司,精製紅綠茶運銷美國。

民國廿一年,出任五福縣政府秘書,翌年至卅二年,先後任五福縣、佛海縣教育局長,雲南省立佛海簡易師範學校校長。在此期間,謹信守「欲開化邊民,首重教育」之旨,全力擴充學校,並於廿二年成立一現代圖書館,先生家藏四千餘冊,亦全部捐出,為當時當地創舉。廿九年,任佛海縣政府秘書,並一度代理縣長。

先生對本職固盡心竭力,對職務以外之事,亦熱心贊助。如鑑於佛海製茶廠房,煤油燈容易失火,乃於民國十八年勸資設啟明電燈公司。內地人士皆視車佛一帶為瘴區,認氣候惡劣,又於廿一年購置風向儀、量雨器、寒暑表等,成立佛海測候所,留下記錄,並無特異;且進一步精心選購英德醫藥器材,至緬甸、印度聘請高明醫師,成立佛海醫院,解決問題,熱忱感人。任校長時,領導全區抗日組織,故眾望所歸。

民國卅一至卅三年,歷任雲南經濟委員會佛海服務社經理,雲南省教育廳西南督學區國教視導員;卅五年至卅八年,膺任雲南省參議員,服務層級升高,由縣級變為省級,先生工作重點仍在十二版納。在省參議員任內提案中,有一案建議利用西華洞所藏四千萬美元等值金銀發展交通,修一鐵路直通車里、佛海,另有一提案是建議發展少數民族教育及其文化案,即例證也。

民國卅六年國民大會代表選舉,先生當選為佛海縣代表,受任車里縣長。翌年元月,緬甸脫離英國獨立,建都仰光,先生代表雲南大學往賀,深受總理德欽努及政府官員歡迎,且商訂雲南大學與仰光大學交換教授事宜。同年三月,至南京出席國民大會,於選舉總統後,即經港、泰赴車里就職。適逢普洱區督察專員與有關官吏,正籌瓜分向民間搶奪之鴉片,先生不願被逼同流合污,遂堅辭改任省府秘書。在車里縣長任內為時甚短,原計畫向少數民族灌輸三民主義思想,將明時之車里舊城重建,開闢交通,招民遷往,均成畫餅矣!

卅八年夏,先生覺雲南省主席盧漢有異圖,乃辭祕書改派參議,十月來台,得永離中共暴政。翌年元月,李彌將軍由海南島撤退回台,晉見蔣總裁時,自告奮勇,願前往滇緬邊區,收拾殘軍,反攻大陸,深蒙嘉許。李將軍聞先生曾在滇緬泰寮研究多年,熟悉邊情,邀約同往,先生欽其有凌雲壯志,雖在病中,亦立應允。是時,國軍第八軍李國輝團及廿六軍譚忠團約二千人,一路奮戰已衝至滇緬境;惟是請領護照遲遲未獲,二人遂乘盛京輪偷渡,所帶旅費全被沒收,僅餘下美金百餘元,黃金二兩。所幸到港後,李將軍夫人脫險到港,李將軍用「龍惠農」名,買護照前往,在滇緬邊區即用此名。摒擋就緒於四月十一日飛泰。籌款不易,首次接濟部屬二萬銖泰幣,出自李夫人之私蓄,後遇滇商馬守義慷慨解囊,並代募捐,始有來源。先生隨至泰緬,親入村鄉,廣為聯繫,協助組成「雲南反共救國軍」,於四十年六月中,首次向滇西進攻,連克數縣,李將軍被稱為「中國加里波的」,宣騰國際,先生亦有力焉,但淡泊名利,並未掛任何職稱。

滇緬邊區游擊隊撤回台灣後,先生曾往寮國搜集資料。經寮財政部聘為經濟委員會供應機構國際物資採買部主任,嗣寮國赤化後回台。第一屆國民大會遷台後,第二次會至第八次會議,先生均全程參加,謹盡護憲職責。第二次會議後,設光復大陸設計研究委員會,參加邊疆組,參與重建之撰擬,第三次會議後又設憲研會,先生參加第八委員會,曾膺選召集人,撰擬方案,約十餘萬言。於本職外,協助中國地方自治學會推行地方自治,代表學會參與台灣省地方自治法規之修改,並於五十二年二月代表出席國際地方政府聯合會在曼谷召開之會議。

先生鄉情濃郁,參與國家大政,遇有關問題,固以表達鄉人意見為前提,有關故鄉和鄉親流寓利害者,更是緊盯不放,以圓滿解決為務;對鄉親和同鄉會之正常活動,亦熱心贊助;對故鄉之逸文和真知,常撰文以本名和筆名「移山」,在雲南文獻上發表,大有益吾人增益智慧焉!

先生為國家社會奮鬥,亦未忘家齊是基。其子墦與女瑩均在泰國,全力經營企業,其媳與子仳離,先生將孫女道縝,孫男道紘、道緝、道綸攜台親撫,藉以接受中華文化,其中道綸從幼稚園開始,均接受完整之大學教育,成家立業,能續餘緒。先生對華僑關切,其孫道緝獲國立政治大學授博士學位,其論文題為泰國華人國家認同問題,亦顯親新形式也。

依傳統之三不朽標準衡量,先生對十二版納有德,對國家社會有功,而立言最為顯著。就著述言,有車里、泐史、車里宣慰世系考訂(漢泐文對照)、十二版納志、南荒內外、雞卦圖譜、傜族經書──破理明、十二版納紀年、鎮越縣新志稿、擺夷文字典、寮史紀年、思茅舊事、移山文稿、復廬尺素、十二版納風俗談、河曲答問十七種,被尊為傣學研究史先驅,在世界民族研究論壇上,亦有位置焉!

璧與先生雖屬同鄉,一在西南,一在東北,二十年代,相距四十日程,所幸,得與先生胞弟承休,同在雲南省立第一師範受教,共同度過數年艱困歲月,幼時即對先生心儀也。行憲後,同為國民大會代表,旨同趣同,問政不虛應故事之心亦同。一主張,一舉措,均互商榷,互支持。在璧提案、研究案,約七十萬言中,得先生之指教者獨多,而璧對先生言行之認知,想亦不在他人之下,欣逢先生百齡華誕,而我雲南旅台同鄉樂為先生慶祝,特就記憶所及,略述一鱗一爪,以代天保九如之歌,當華封三多之祝!

滇東鎮雄申慶璧撰

滇西蓮山李景然書


【本文收錄於《雲南文獻》第29期;民國88年12月25日出版】

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